מורשת התורה | הרב אליעזר שמחה וויס שליט"א | האתר הרשמי https://ravweisz.co.il מאמרים ודברי תורה של הרב אליעזר שמחה וייס לפרשות השבוע ולמועדים במעגל השנה Thu, 03 Aug 2023 21:21:30 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7 https://ravweisz.co.il/wp-content/uploads/2022/01/לוגו-מעודכן-מורשת-התורה-100x100.png מורשת התורה | הרב אליעזר שמחה וויס שליט"א | האתר הרשמי https://ravweisz.co.il 32 32 פנחס- רבי עקיבא וקנאות https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a0%d7%97%d7%a1-%d7%a8%d7%91%d7%99-%d7%a2%d7%a7%d7%99%d7%91%d7%90-%d7%95%d7%a7%d7%a0%d7%90%d7%95%d7%aa/ https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a0%d7%97%d7%a1-%d7%a8%d7%91%d7%99-%d7%a2%d7%a7%d7%99%d7%91%d7%90-%d7%95%d7%a7%d7%a0%d7%90%d7%95%d7%aa/#respond Thu, 03 Aug 2023 21:20:25 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10255

בשבועות הקרובים , נקרא על גיבורי ישראל, על פנחס בפרשת השבוע, ועל רבי עקיבא נלמד בשבועות של בין המצרים  כאחד מעשרה הרוגי מלכות, המשמשים דוגמא לאנשים שקיבלו שבחים על ההתמדה והמחויבות המיוחדת שלהם ונחשבים למופת במעשיהם. פנחס נקם בפעולה קיצונית, פעל בקנאות למען השם והרג את זמרי בן סלוא, שבעל את כוזבי בת צור,  כדי לשמור על כבוד ה'. רבי עקיבא, בקנאת נפש לתורה, הקריב הקרבה עצומה כאשר עזב את אשתו למשך 24 שנה כדי לשקוע בלימוד ולא רק חי חיים של קידוש ה' גם נהרג ע"י הרומאים על קידוש ה'.

התנהגותם הייחודית מבטאת את הרמה הרוחנית העליונה שלהם, שאין לנו לחשוב שאנחנו מסוגלים להשיג. אנו לא אמורים לחקות את מעשיהם הקיצוניים, אלא ללמוד מהערכים שעומדים מאחוריהם. ללמוד מהמחויבות וההתמדה שלהם כדי להשתפר ולהתחבר לערכים שלנו. אנחנו יכולים לחיות בהתאם לדרישות ה' מאתנו, מבלי לעשות מעשי קנאות.

רק מי שמקיים את כל המצוות בדיוק ובחסד ומרחיק מעליו את הרע, יכול להיות קנאי בדרך שמביאה לברכה. מי שאינו משלים את המצוות או שעושה הרע, אינו יכול להיות קנאי, אלא יוכל וצריך לחשוב על הדרך לשבר את הרע בעצמו.

 

במקום לנסות לשקף את כל הממדים הקיצוניים של חייהם של פנחס ורבי עקיבא, אנו יכולים לבחור את הערכים והמעשים שמתאימים לנו לצורך הגעה לידי השלמה בחיים שלנו, וללמוד מהם את הערך של המחויבות לערכים שאנחנו מאמינים בהם ואת המרץ לעשות את מה שנחשב לנו לנכון.

 

*הרב אליעזר שמחה ווייס*

*חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל*

]]>
https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a0%d7%97%d7%a1-%d7%a8%d7%91%d7%99-%d7%a2%d7%a7%d7%99%d7%91%d7%90-%d7%95%d7%a7%d7%a0%d7%90%d7%95%d7%aa/feed/ 0
שלח- 'אשה טובה' https://ravweisz.co.il/%d7%a9%d7%9c%d7%97-%d7%90%d7%a9%d7%94-%d7%98%d7%95%d7%91%d7%94/ https://ravweisz.co.il/%d7%a9%d7%9c%d7%97-%d7%90%d7%a9%d7%94-%d7%98%d7%95%d7%91%d7%94/#respond Thu, 03 Aug 2023 21:16:46 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10250

'אשה טובה'
ידוע שכאשר משה רבינו שלח את המרגלים לתור את הארץ, הוא התפלל עבור יהושע בן נון שה' יציל אותו מעצת מרגלים.
נשאלת השאלה – הרי אנחנו יודעים שגם כלב בן יפונה הביא יחד עם יהושע דיווח חיובי. למה, אם כן, משה לא התפלל עבור כלב? מה הסיבה שמשה הרגיש שעם כלב לא תהיה בעיה? איך משה היה בטוח שכלב יעמוד בניסיון?
אחת הסיבות היא שבאותה עת היה יהושע בחור רווק. כלב, לעומת זאת, כבר היה נשוי. אנו יודעים שהוא היה נשוי עם מרים, שהייתה אישה צדקת. לכן משה היה בטוח שאפשר לסמוך על כלב ולא צריך להתפלל עבורו. יהושע התחתן מאוחר יותר כאשר נכנס לארץ. הוא התחתן עם רחב. כיוון שבעת סיפור המרגלים לא הייתה ליהושע אישה, הוא היה צריך חיזוק ממשה ,כדי לא להיות מושפע מהשפעת המרגלים האחרים שהיו איתו. לכן משה התפלל על יהושע "ה' יושיע אותך מעצת המרגלים".
מכאן רואים כמה חשוב שתהיה אישה טובה, שמנחה ומדריכה ונותנת כוח בדרך הטובה לאיש שלה.
הרבי רבי שלום דובער שניאורסון (אדמו"ר הרש"ב) היה אומר:"איך גלייב ניט אין א' בחור ביז ער איז א יונגער מאן".
כלומר אין אמון בבחור עד שהוא מתחתן.
*הרב אליעזר שמחה ווייס*
*חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל*

]]>
https://ravweisz.co.il/%d7%a9%d7%9c%d7%97-%d7%90%d7%a9%d7%94-%d7%98%d7%95%d7%91%d7%94/feed/ 0
האמונה היא ללא תנאי – לפרשת שלח לך https://ravweisz.co.il/%d7%94%d7%90%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%94%d7%99%d7%90-%d7%9c%d7%9c%d7%90-%d7%aa%d7%a0%d7%90%d7%99-%d7%9c%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a9%d7%9c%d7%97-%d7%9c%d7%9a/ https://ravweisz.co.il/%d7%94%d7%90%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%94%d7%99%d7%90-%d7%9c%d7%9c%d7%90-%d7%aa%d7%a0%d7%90%d7%99-%d7%9c%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a9%d7%9c%d7%97-%d7%9c%d7%9a/#respond Thu, 03 Aug 2023 21:13:07 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10244

*האמונה היא ללא תנאי – לפרשת שלח לך*

 

האמונה באלוקים דורשת  מהאדם להאמין גם כשנראה שאין מוצא למצב מסויים. סיפורו של כלב בן יפונה, כפי שפותח בבדרשותיו המופיעות בספר "אש קודש" על ידי הרב קלונימוס קלמן שפירא הי"ד, שנרצח בגטו ורשה, ממחיש את המושג הזה.

בסיפור המרגלים, המרגלים  נשלחו לסרוק את ארץ כנען, חזרו ברובם עם ביקורת שלילית המביעה פחד וספק באפשרות לכבוש את הארץ. אך, כלב עמד בצד, וטען "עלה נעלה וירשנו אותה כי יוכל נוכל לה  ". בתגובתו לא הייתה תשובה  לדברי המרגלים שאמרו שהאתגרים והסיכונים  בניסיון כיבוש הארץ נראים כמשימה בלתי אפשרית , אלא ביטוי של אמונה באלוקים למרות הספקות.

 

הרב שפירא, משתמש בניסיונו בגטו ורשה,  ומדגיש את חשיבות אמונתו של כלב באלוקים. הוא מציין כי רמת האמונה הזו צריכה לעמוד לכל יהודי ואף לכל אדם שעומד בפני אתגר. זו הבנה שגם כשאנחנו לא יכולים לראות דרך להצלחה הגיונית, עדיין יש להאמין שיש לאלוקים, דרך לפתור את המצב.

 

הרעיון הזה יכול לחזק בתחומים שונים של החיים. הוא מזכיר לנו שאמונה באלוקים אינה מתייחסת רק לתפיסה אופטימית, אלא לשמירה על הבטחה ותקווה בפני הספקות. מדובר במציאות שמאפשרת למצוא כוח להתמודד, גם כשהדרך קדימה נראית מאיימת או חסומה.

 

בהקשר הרחב של האמונה באלוקים, הרעיון הזה יכול להתרחש גם במצבים שבהם האדם מרגיש חסום או כבול באתגרים אישיים, ביחסים או אפילו בהשגת מטרות וחלומות, הוא מעודד לאמץ אמונה באלוקים ככוח מוביל שמאפשר להתעלות על ההגבלות של הנסיבות הנוכחיות ולראות עתיד מבריק, גם כשלא מצליחים לראות את הדרך קדימה מיד.

 

יתרה מכך, הרעיון הזה של אמונה באלוקים יכול להציע נחמה ותמיכה בזמנים של צרה ומשבר קולקטיבי. בדיוק כפי שהרב שפירא כתב מהגטו בו נתקל בסבל בלתי נתפס, בשעות הכי קשות האמונה באלוקים יכולה לשרת כמנורת אור ותקווה. האמונה בתוכנית אלוקית יכולה להציע נוחות, חוזק ומוטיבציה להתמודד מול קשיים כאשר המכשולים נראים בלתי ניתנים להתעלות.

אמונה באלוקים  נותנת לנו   את היכולת להאמין באפשרויות מעבר להבנה הרגעית, והחושית שתמיד יש דרך קדימה, גם אם היא טרם נחשפה.

*הרב אליעזר שמחה ווייס*

*חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל*

 

]]>
https://ravweisz.co.il/%d7%94%d7%90%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%94%d7%99%d7%90-%d7%9c%d7%9c%d7%90-%d7%aa%d7%a0%d7%90%d7%99-%d7%9c%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a9%d7%9c%d7%97-%d7%9c%d7%9a/feed/ 0
פרשת קרח https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a7%d7%a8%d7%97/ https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a7%d7%a8%d7%97/#respond Thu, 03 Aug 2023 21:09:36 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10239

פרשת קורח
האם קורח באמת האמין שהמרד שלו יצליח? האם הוא באמת חשב שהוא יכול להוריד משלטון את משה שהוביל את העם מעבדות לחירות, הגן עליהם מצבאות שרדפו אותם והביא אותם לרגלי הר סיני? על פי הפירוש החסידי, אפשר להבחין במילה "קרח" בתוך השם קורח, מכאן ניתן להבין שקורח רצה לקרר את ההתלהבות של העם
קרח היה מודע לכך שיש סיכוי גבוה שהוא ייכשל , המטרה האמיתית שלו הייתה להראות ששליטתו של משה אינה מוחלטת ושיש אפשרות להחליף את המנהיגות הקיימת. הוא תקווה שאם הוא יצליח להוריד את משה מהמעמד שלו, יפתח את הדלת לאנשים אחרים שיכולים להתעלות ולהוביל את העם לעתיד טוב יותר.
גם כשידע שסביר שלא יצליח באופן מידי עם הצעד שעשה, הוא היה מוכן לגרום לעצמו נזק לטובת רעיון שהאמין בו. רש"י מספר שלעמלק הייתה גישה דומה.
אפשר לראות את ההשפעה של קרח, גם כאשר הוא נכשל. אם נבחן את השפה שבה מדברים תומכיו, דתן ואבירם, נבחין עד כה כמה אנשים הביעו ספקות בנוגע לכניסה לארץ ישראל, גם אם הם לא הגיעו לרמת הגזמה ושקריות של דתן ואביר
דתן ואבירם הגבירו את הרטוריקה לרמה לא רגילה, הם טענו: "אנחנו לא עולים לארץ ישראל. הוצאתנו מארץ זבת חלב ודבש רק כדי למות במדבר". זה לא ישראל שהיא ארץ זבת חלב ודבש, אלא מצרים! מי העז להגזים בטיעונים שקריים כל כך? התשובה היא שאף אחד, עד שבא קורח ופתח את הדלת לשיח אחר שגרר העזה לעבור את הגבולות של מה שיתקבל כהתנהגות ראויה. ניתן ללמוד מפרק זה כיצד להביע את זעמנו בפומבי כשאנחנו נתקלים בכזב ובעוול.
לפעמים, בניסיון למנוע תגובה יתרה, אנחנו עשויים שלא להגיב בצורה מספיק החלטית כדי למנוע סכנה, הלקח מפרק זה הוא שצריך להגיב בצורה החלטית שאינה משתמעת לשני פנים לכזב ועוול, כדי למנוע סכנות והתפתחויות מסוכנות בעתיד.

הרב אליעזר שמחה ווייס
חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל

]]>
https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a7%d7%a8%d7%97/feed/ 0
מעט גם יכול להיות יותר! – פרשת חוקת https://ravweisz.co.il/%d7%9e%d7%a2%d7%98-%d7%92%d7%9d-%d7%99%d7%9b%d7%95%d7%9c-%d7%9c%d7%94%d7%99%d7%95%d7%aa-%d7%99%d7%95%d7%aa%d7%a8-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%97%d7%95%d7%a7%d7%aa/ https://ravweisz.co.il/%d7%9e%d7%a2%d7%98-%d7%92%d7%9d-%d7%99%d7%9b%d7%95%d7%9c-%d7%9c%d7%94%d7%99%d7%95%d7%aa-%d7%99%d7%95%d7%aa%d7%a8-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%97%d7%95%d7%a7%d7%aa/#respond Thu, 03 Aug 2023 21:07:04 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10234
באירוע המפורסם של משה המכה בסלע במקום לדבר אליו, מים רבים יצאו מהסלע וזרמו  בברכה בצורה ניסית. והשאלה  שמתבקשת  היא   הרי משה לא עשה את  מה שה' אמר לו  לעשות הוא נצטווה לדבר אל הסלע, במטרה להוציא ממנו מים ובמקום זאת הוא בוחר להכות בסלע, אז מדוע   בכל זאת ה' ברך את עם ישראל עם מים רבים שיצאו מן הסלע .
"המשך חכמה" מסביר , שחשוב להבין שהברכה שאנו מקבלים מאת ה', אינה מוערכת בעיקר על פי כמותה. הברכה מוערכת בעיקר על פי איכותה והטוב שהיא מביאה. במקרה של המים מהסלע, אף שהיה הרבה מים שיצאו, האיכות שלהם הייתה ירודה  . גם אם אפשר היה לשתות מהמים, העם עדיין היה צמא.
הסיפור מדגיש את הרעיון העמוק שהברכות אינן מוערכות רק על פי כמותן. זה לא משנה אם לאדם יש הרבה מדבר מסוים, אם זה לא מספק את צרכיו ואינו מביא לשביעות רצונו האמיתית. מקרה זה מלמד אותנו שהברכות שאנחנו מקבלים צריכות להיות מוערכות על פי יכולתן למלא את הצרכים האמיתיים ולהביא לנו שביעות רצון אמיתית.
גם במקרה של המן, המזון הניסי שירד משמיים ששה ימים בשבוע כדי להזין  את עם ישראל במדבר, כל אחד קיבל את אותה כמות של המן , אך חוויותיהם והערכתם של כל אחד היו שונות. זה מדגיש את הערך האמיתי של הברכה, שאינה מוגדרת רק על פי כמותה, אלא גם על פי דרך התקבלותה וההערכה של המקבל.
לכן, מהתיאור של משה המכה בסלע אנחנו מוזמנים להבין שלעיתים הפחות הוא באמת יותר . האושר האמיתי של הברכות אינו תלוי רק בכמות, אלא ביכולת למצוא שביעות רצון בתוך הברכות כדברי חז"ל איזהו עשיר השמח בחלקו. נשמור על השמחה והתודה גם על הדברים הקטנים והפחות בולטים בחיינו. ובכך, נוכל לחיות חיים מלאים בשביעות רצון ומענה לצרכינו האמיתיים.
*הרב אליעזר שמחה ווייס*
*חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל*
]]>
https://ravweisz.co.il/%d7%9e%d7%a2%d7%98-%d7%92%d7%9d-%d7%99%d7%9b%d7%95%d7%9c-%d7%9c%d7%94%d7%99%d7%95%d7%aa-%d7%99%d7%95%d7%aa%d7%a8-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%97%d7%95%d7%a7%d7%aa/feed/ 0
פרשת בלק – אי ידיעה, אינה הצדקה https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%91%d7%9c%d7%a7-%d7%90%d7%99-%d7%99%d7%93%d7%99%d7%a2%d7%94-%d7%90%d7%99%d7%a0%d7%94-%d7%94%d7%a6%d7%93%d7%a7%d7%94/ https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%91%d7%9c%d7%a7-%d7%90%d7%99-%d7%99%d7%93%d7%99%d7%a2%d7%94-%d7%90%d7%99%d7%a0%d7%94-%d7%94%d7%a6%d7%93%d7%a7%d7%94/#respond Thu, 03 Aug 2023 21:04:11 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10229

 

אי ידיעה, אינה הצדקה

 

מפרשת בלק אנחנו לומדים יסוד חשוב ביותר.

הפרשה מספרת על בלעם שהכה את אתונו לאחר שהיא סוטה מהדרך ואינה סרה להוראותיו.  המלאך מוכיח את בלעם על התנהגותו. בלעם משיב בזו הלשון "חטאתי".

נשאלת השאלה הרי בלעם לא ידע מכך שהמלאך ניצב בדרכו ומה איפוא היה החטא?

אלא שמתשובת בלעם אנו למדים יסוד נפלא. בלעם היה נביא גוי שנשכר על ידי בלק מלך מואב לקלל את בני ישראל. בדרך למשימה, מלאך ה' פעל למנוע ממנו להמשיך. האתון של בלעם ראתה את המלאך וניסתה להתחמק מהמלאך, אבל בלעם הכה את אתונו כדי שתמשיך בדרכה. אחרי שהאתון דיברה אל בלעם, ה' פתח את עיני בלעם והוא ראה את המלאך. המלאך אמר לבלעם שהוא היה מוכן להרוג אותו אילו אתונו לא היתה משנה את הדרך. בלעם הודה בחטאו והשיב שאמר את שאמר מכיון שלא ידע על נוכחות המלאך "חטאתי כי לא ידעתי".

מסופר על רב' חיים צאנזר (שגר בעיר ברוד לפני כ-300 שנים) ענה לאחד מבני קהילתו שנמנע מלסייע לבן קהילה אחר שהיה שרוי בצרה, מפאת שלטענתו לא ידע בצרת חבירו, כי "העדר ידיעה", הוא הוא החטא (ואת זה ניתן ללמוד מהמילים – "חטאתי כי לא ידעתי").

 רב' חיים צאנזר היה אחד מחשובי הרבנים בחסידות. הוא היה מומחה בתורה, בתלמוד, בהלכה, בדרש, בחשבון, באסטרונומיה, בריפוי, בשירה, במוסיקה, ובשח. הוא היה מנהיג של אלפי חסידים. הוא שאל את אחד מרבני העיר שלו, שנחשב לחבר שלו, מדוע הוא לא משתתף בענייני העניים שבעיר, הרב אמר שהוא לא מודע למשבר שעברו. רב חיים אמר לו ש"חוסר מודעות" הוא שלעצמו חטא.

כולנו עושים טעויות, אבל כשזה משפיע על אחרים, העדר-הידיעה אינו תירוץ,  ובמיוחד ביחס למנהיגים שלנו. זו החובה שלהם להיות מעורבים ולוודא באופן פעיל שהם מודעים היטב למצבים חברתיים, למה שקורה בשטח, ומה הצרכים של האנשים.

*הרב אליעזר שמחה ווייס"

*חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל*

 

 

]]>
https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%91%d7%9c%d7%a7-%d7%90%d7%99-%d7%99%d7%93%d7%99%d7%a2%d7%94-%d7%90%d7%99%d7%a0%d7%94-%d7%94%d7%a6%d7%93%d7%a7%d7%94/feed/ 0
פרשת דברים- 'כוכב' ו- 'חול' https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%93%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%9b%d7%95%d7%9b%d7%91-%d7%95-%d7%97%d7%95%d7%9c/ https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%93%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%9b%d7%95%d7%9b%d7%91-%d7%95-%d7%97%d7%95%d7%9c/#respond Thu, 03 Aug 2023 21:00:08 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10222

 

'כוכב' ו- 'חול'

*פרשת דברים*

 

משה רבינו משווה את בני ישראל לכוכבי השמים לפני שהוא מוסר את תוכחתו לכלל ישראל ('איכה אשא לבדי טרחכם משאכם וריבכם'? – איך אני יכול לשאת לבדי את משאם, את מעמסם ואת ריבם?"). שבח  זה של השוואת עם ישראל לכוכבי השמים לפני ביקורתו ניתן להבין על ידי בחינת הפסוק הבא: "ויברך אתכם כאשר דבר לכם". ה' בירך את כלל ישראל להיות כמו הכוכבים בשמים וגם כחול אשר על שפת הים ("כי ברך אברכך והרבה ארבה את זרעך ככוכבי השמים וכחול אשר על שפת הים") בני ישראל נמשלו גם לחול וגם לכוכבים. משה רבינו מכיר בפוטנציאל ובמאפיינים הייחודיים שלהם על ידי השוואתם לכוכבים, ומדגיש כי כל אדם יכול לזרוח בנוכחותו ולתרום בדרכו האישית. ההכרה הזו בכישרונות ובכוחות האישיים של כל אחד היא חיונית לבניית קהילה חזקה. אך, משה רבינו התלונן שקשה להוביל את העם כשכולם חושבים על עצמם ככוכבים.

 

משה מדגיש את חשיבותה של האחדות והעבודה המשותפת כיחידה מאוחדת. הוא מתייחס לברכה בפסוק הבא: "ויברך אתכם כאשר דבר לכם". כהתייחסות לברכה שעם ישראל יהיו רבים כחול הים. החול מייצג יחידה קולקטיבית שבה כל גרגר מתמזג ולא ניתן להבחין בינו לבין הגרגר שעל ידו. עם ישראל היה צריך להבין את חשיבות הכוח הקולקטיבי שלהם ואת העוצמה שנובעת מהאחדות.

 

במבטו, משה הכיר בכך שבני ישראל קיבלו את האינדיבידואליות שלהם ותכונות ה"כוכב" בהם, אך התעלמו מברכת "היותם כחול". הם התעלמו מחשיבות האחדות והשיתוף פעולה שהיו נחוצים כדי למלא את משימתם הקולקטיבית.

 

היישום המעשי שנובע מהפרשנות זו כפול. ראשית, אנחנו צריכים להכיר ולהשתמש בכישרונותינו וביכולותינו לטובת הקהילה (הכלל). מאפייני האישיות והכישרונות הייחודיים של כל אדם יכולים לתרום להצלחה ולצמיחה של הקהילה בכלל. ובנוסף, עלינו להעריך ולקדם בפעילות את האחדות והשיתוף פעולה, לעבוד יחד כיחידה מאוחדת, בדיוק כמו שגרגרי החול מתמזגים באופן שאי אפשר להבחין ביניהם. באמצעות השילוב בין ה"כוכבות" האישיות של האנשים לבין האחדות והמאמץ הקולקטיבי של הקהילה, ניתן ליצור סביבה מתאימה וצומחת בה נעשה שימוש ביכולות האישיות של כולם לטובת כולם.

 

*הרב אליעזר שמחה ווייס*

*חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל*

 

 

]]>
https://ravweisz.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%93%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%9b%d7%95%d7%9b%d7%91-%d7%95-%d7%97%d7%95%d7%9c/feed/ 0
Vaetchanan- "The Ripple Effect of Society's Morality on Individuals" https://ravweisz.co.il/vaetchanan-the-ripple-effect-of-societys-morality-on-individuals/ https://ravweisz.co.il/vaetchanan-the-ripple-effect-of-societys-morality-on-individuals/#respond Thu, 03 Aug 2023 20:55:50 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10217

*Vaetchanan*
*"The Ripple Effect of Society's Morality on Individuals"*
The Gemara ( Makkot 9 b )explains that there was a widespread prevalence of murderers in Gilad, the region situated on the east side of the Yarden (Jordan) River. Despite being occupied by only two and a half tribes, three cities of refuge, Orei Miklat, were required there – the same number as the cities established in Israel proper, where ten tribes settled. However, a question arises: How does the abundance of murderers in Gilad justify the need for the same number of cities of refuge as in Israel proper? After all, the Arei Miklat were intended as safe havens for accidental killers, not for murderers.

The Maharal(Gur Aryeh Bamidbar 35 .14 ) answers that the moral state of the general society has a profound impact on individuals. The Maharal's interpretation of the Gemara's explanation suggests that the presence of murderers in a community can desensitize the people living there to the value of life. When society becomes more tolerant or indifferent to acts of violence and the value of human life is diminished, the overall moral standard of the community can decline. Consequently, individuals may become more careless in their actions, leading to an increase in accidental harm or killings.

There is a ripple effect of moral decline: The increase in accidental killings due to the presence of murderers in the community demonstrates the ripple effect of moral decline. When society loses its reverence for life, the consequences extend beyond intentional acts of violence. It serves as a reminder that our choices and actions have broader implications and can indirectly impact others.

The principle derived from this interpretation is that a society's moral climate can impact individuals within that society, even if they maintain a higher moral standard. When the general societal norms and values are lower, there is a risk of that affecting the behavior and attitudes of individuals, albeit to varying degrees.

As such, it becomes crucial for individuals to be conscious of the prevailing moral environment and strive to maintain their personal integrity and ethical principles. It also highlights the importance of actively working towards upholding and promoting higher moral standards within the broader society to create a more positive and compassionate environment for everyone.

In summary, the Torah's teachings and the Maharal's interpretation remind us that the moral state of the general society can influence individuals and communities, and being aware of this influence can motivate us to choose an ethical and compassionate society in which to live and to bring up our families in a positive moral environment for the next generation.

*Rav . Eliezer Simcha Weisz*.

]]>
https://ravweisz.co.il/vaetchanan-the-ripple-effect-of-societys-morality-on-individuals/feed/ 0
ואתחנן- התשובות של ה' https://ravweisz.co.il/%d7%95%d7%90%d7%aa%d7%97%d7%a0%d7%9f-%d7%94%d7%aa%d7%a9%d7%95%d7%91%d7%95%d7%aa-%d7%a9%d7%9c-%d7%94/ https://ravweisz.co.il/%d7%95%d7%90%d7%aa%d7%97%d7%a0%d7%9f-%d7%94%d7%aa%d7%a9%d7%95%d7%91%d7%95%d7%aa-%d7%a9%d7%9c-%d7%94/#respond Thu, 03 Aug 2023 20:51:52 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10212


"התשובות של ה' – בדרך המיוחדת שלו"
בפרשת חוקת גוזר ה' על משה שלא יוכל להיכנס אל הארץ המובטחת. פרשת ואתחנן פותחת בבקשתו של משה מה' לביטול הגזירה. משה רבינו מתחנן לה' "אעברה נא ואראה" תן לי לעבור את הירדן ולראות את ארץ ישראל. משה ביקש בתפילתו שתי בקשות – אחת היא לעבור את הירדן והשנייה לראות את הארץ הטובה שמעבר הירדן.
רק חצי מתפילתו התקבלה. ה' נענה לבקשתו לראות את הארץ אבל לא לעבור ולהיכנס לארץ. חז"ל אומרים שמזה רואים שתפילה היא יותר חזקה מכל גמילות חסדים, שכן כל הגמילות חסדים שמשה עשה עם בני ישראל לא הועילו למשה כדי להיכנס לארץ ישראל, אבל התפילה שלו כן הועילה. (אמנם רק למחצה).
מתי ה' נענה לתפילות ומתי לא? ה' תמיד מקשיב ותמיד שומע את תפילתנו, אבל לפעמים יש לו תכניות יותר טובות מהתכניות שלנו. לכן, לפעמים אנו רואים את תשובת ה' כ'כן' ולפעמים כ'לא'. לפעמים אנחנו לא מבינים את התשובה ואף לפעמים חושבים שלא קיבלנו תשובה כלל כי לא שמענו אותה.
מסופר על אדם שהיה בצרה גדולה והתפלל רבות אל ה'. בצר לו הוא הלך לראות את הרבי שלו. האיש פתח את ליבו וסיפר את כל הצרות שלו ואמר: צעקתי, התפללתי בכל כוחי, למה ה' לא ענה לי? הרבי, שישב מולו בחדר, אמר משהו בתגובה אבל אמר זאת בשקט כזה שלאיש היה בלתי ניתן לשמוע מה נאמר. האיש התקרב לרבי ושאל: מה אמרת? הרבי חזר על התשובה אבל, שוב, בשקט ובלחש. בתוך כך התקרב האיש לכיסא הרבי עוד ועוד ואמר שוב ושוב: סליחה לא שמעתי אותך. כאשר הראשים שלהם היו קרובים זה לזה אמר הרבי בלחש: הקב"ה תמיד שומע את תפילתנו, אך לפעמים הקב"ה לוחש את תשובתו כדי שנתקרב אליו. הפעם האיש שמע והבין.
לפעמים התשובה של הקב"ה מגיעה מאוחר יותר, לפעמים זה לא הזמן לקבל תשובה. יש בדיחה בעניין זה: אדם שאל את הקב"ה כמה זה אלף שנה בעיניך? ה' עונה לו: כדקה. האיש שואל אותו אתה יכול לתת לי מיליון דולר? וה' עונה לו: ודאי, חכה דקה.
יש שני דברים שעלינו להיות מודעים אליהם כשאנחנו מתפללים אל הקב"ה: הראשון הוא שאי אפשר לתת לקב"ה הוראות. והשני שהקב"ה יכול להשיב גם בשלילה. ריבונו של עולם יודע יותר טוב מאיתנו מה טוב בשבילינו ותשובה כמו לא' או 'מאוחר יותר' הן גם ברכות שעליהן צריכים להודות.
*הרב אליעזר שמחה ווייס חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל*

 

]]>
https://ravweisz.co.il/%d7%95%d7%90%d7%aa%d7%97%d7%a0%d7%9f-%d7%94%d7%aa%d7%a9%d7%95%d7%91%d7%95%d7%aa-%d7%a9%d7%9c-%d7%94/feed/ 0
Elementor #10196 https://ravweisz.co.il/elementor-10196/ https://ravweisz.co.il/elementor-10196/#respond Wed, 12 Jul 2023 20:36:38 +0000 https://ravweisz.co.il/?p=10196

Our Mission

A short paragraph describing your company's goals or mission statement. This section is meant to help visitors understand the purpose of your business.

About Us

Use this section to describe your company and the services you offer. You could share your company’s story and details about why you are in business. The goal is to create a connection with the visitor and give them confidence to work with you.

Features

Our Team

A short introduction to your team members and why their background should inspire potential clients’ confidence.

Employee Name

Job title

Employee Name

Job title

Employee Name

Job title

Employee Name

Job title

FAQ

A detailed answer to provide information about your business, build trust with potential clients, and help convince the visitor that you are a good fit for them.
A detailed answer to provide information about your business, build trust with potential clients, and help convince the visitor that you are a good fit for them.
A detailed answer to provide information about your business, build trust with potential clients, and help convince the visitor that you are a good fit for them.
A detailed answer to provide information about your business, build trust with potential clients, and help convince the visitor that you are a good fit for them.
A detailed answer to provide information about your business, build trust with potential clients, and help convince the visitor that you are a good fit for them.
A detailed answer to provide information about your business, build trust with potential clients, and help convince the visitor that you are a good fit for them.
A detailed answer to provide information about your business, build trust with potential clients, and help convince the visitor that you are a good fit for them.
A detailed answer to provide information about your business, build trust with potential clients, and help convince the visitor that you are a good fit for them.

A Title to Turn the Visitor Into a Lead

This is your chance to emphasize why the visitor should contact you right now.

© 2022 All Rights Reserved.

]]>
https://ravweisz.co.il/elementor-10196/feed/ 0