פרשת בהר

השבוע נפתח ביום גדול וחשוב, שאמנם עיקרו על פי הקבלה , ובכך דעתנו דלה, אך ב"ה הפך לחג מרכזי ביותר המקובל על כל שכבות העם. דומה ,שאין חג שהילדים מתכוננים

בפרשת "בהר" כתוב: "ולא תונו איש את עמיתו" (ויקרא לה יז).  המילה תונו היא מלשון הונאה, לא להונות את חברינו.  רבי שמחה בונים מפסישחא אומר:  יש יהודי שנוהג לפי הדין,

  מצווה הבאה בעבירה – אינה מצווה כיוון שאם מקיימים "מצווה" בדרך עבירה, זו לא מצווה.  זהו כלל בהלכה הקובע שמעשה מצווה המבוסס על עבירה או גורר בהכרח לעבירה, איננו

  מצווה הבאה בעבירה – אינה מצווה כיוון שאם מקיימים "מצווה" בדרך עבירה, זו לא מצווה.  זהו כלל בהלכה הקובע שמעשה מצווה המבוסס על עבירה או גורר בהכרח לעבירה, איננו

  פרשת "בחוקותי" נקראת בפי הציבור בשם "פרשת התוכחה",  כיון שיש בה פסוקי תוכחה לישראל הכוללים ברכות שיתקיימו בישראל אם יקיימו את הברית עם ה', וקללות שבמידה  ולא ישמרו את

"והשיג לכם דיש את בציר ובציר ישיג את זרע ואכלתם לחמכם לשובע וישבתם לבטח בארצכם". רש"י מסביר המשמעות של ואכלתם לחמכם לשובע: "אוכל קמעא והוא מתברך במעיו", ברכה זו הינה

להיות יותר טובים! -בהר בחוקותי "וְזָכַרְתִּי אֶת־בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת־בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת־בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃" (ויקרא כ״ו, מ״ב) יש מנהג לקרוא את הפסוקים של  התוכחה בפרשתנו בקול נמוך

פרשת  בהר –בחקותי -אחרי  'הבהלה'  ה'ערך' ביציאה מקורונה!    *אחרי  'הבהלה'  ה'ערך  'ביציאה מקורונה!*     פרשת  בהר –בחקותי פרשתנו פרשת בחוקותי, היא הפרשה החותמת את חומש ויקרא. הפרשה מכונה גם

פרשת בהר- בחוקותי – דיני עבודה! בפרשתינו מופיע הציווי על שנת היובל: "וְקִדַּשְׁתֶּם, אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה, וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ, לְכָל-יֹשְׁבֶיהָ; יוֹבֵל הִוא, תִּהְיֶה לָכֶם, וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ, וְאִישׁ אֶל-מִשְׁפַּחְתּוֹ