מיטב מאמרים ודברי תורה מפי הרב אליעזר שמחה וויס שליט"א

תולדות – לא על חשבון שם שמים יצחק הרגיש שמשהו לא בסדר בהתנהגות של יעקב. עד כדי כך שהוא, יצחק, ביקש מבנו שייגש כדי שהוא

בראשית -לבנות עולם חדש אנחנו מתחילים לקרוא את ספר בראשית. כידוע סיפור הבריאה מחולק לשבעה ימים כאשר כל יום מסתיים בביטוי ויהי ערב ויהי בוקר

ויגש-מימוש הפוטנציאל לאברך בכולל של טלז בקליבלנד ארה"ב היו בעיות של שלום בית והוא הזמין עצמו  עם אשתו לראש הישיבה הרב  מרדכי גיפטר זצ"ל לייעוץ.

איך להשפיע לפרשת וירא וירא וירא אליו ה' באלוני ממרא" באר רש"י, "הוא שנתן לו העצה על המילה לפיכך נגלה בחלקי" אברהם התלבט והתייעץ עם ממרא

פרשת בראשית –  זכה (צדיק) נעשית לו עזר לא זכה (רשע) כנגדו.     זכה (צדיק) נעשית לו עזר לא זכה (רשע) כנגדו.    העמק דבר

ויאמר ה' אל יעקב, שוב אל ארץ אבותיך ולמולדתך ואהיה עמך. וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אל צאנו ויאמר להן …", ובהמשך: "עתה קום

בפרשת וישלח (בראשית ל"ב, כ"ו) אנחנו קוראים שיעקב נאבק עם איש. חז"ל אומרים שהיה זה מלאכו של עשו. בסוף המאבק תובע יעקב ברכה מהמלאך. המלאך

 אנו רואים מפרשתנו את החשיבות של כבוד עצמי של האדם. בואו ונעבור על מה שקרה ליוסף. הוא נמכר כעבד ע"י אחיו, אחרי תלאות רבות הוא

פרשת בראשית: ה"כי טוב" בחורף ה"כי טוב" בחורף במוצאי שמחת תורה נוהגים  לברך זה את זה בברכת ״א – געזונטע וינטר״ חורף טוב ובריא .השנה

פרשת מקץ – לאשתי היקרה!  ערב שבת קודש שבת חנוכה ! לאשתי היקרה!  ערב שבת קודש שבת חנוכה ! היום  ערב שבת חנוכה זה היום

: "קשוט עצמך תחילה, ואחר כך קשוט אחרים" (מסכת בבא מציעא דף קז) "מום שבך אל תאמר לחבריך" (מסכת בבא מציעא דף נט)  "אתה מוזמן

"פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי:"  (במדבר פרק כה

פרשת לך לך -מעלת השתיקה *פרשת לך לך -מעלת השתיקה* לפני שהקב"ה הפך את סדום ועמורה, דאג הקב"ה להוציא את לוט אחיינו של אברהם ואת

"תנחש מי יושב במקומי " פרשת וירא פעם בהיותי אורח, נכנסתי לבית כנסת להתפלל, הגעתי בין הראשונים וישבתי בכיסא פנוי בשורה ריקה. כעשר דקות אחר

משמעות של שמונה – כוחות מעל הטבע אשתו של פוטיפר ניסתה לפתות את יוסף. יוסף סירב לה ואמר "ואיך אעשה רעה הגדולה הזאת" (בראשית ל"ט

יעקב פוגש את פרעה ומתפתחת שיחה מעניינת: "ויאמר פרעה אל יעקב כמה ימי שני חייך ויאמר יעקב אל פרעה ימי שני מגורי שלשים ומאת שנה

שרה היא האם הראשונה מבין ארבע האמהות. היא נולדה באוּר כַּשְׂדִים (בראשית י"א, ל"א) בשם שרי. היא נישאה לאברם, נדדה אתו לחרן ומשם לכנען. שרה

ברכת – הדורות  ברכות רבות מוצאים אנו בתורה. אברהם מברך את בנו יצחק, יצחק מברך את יעקב, הכוהנים מברכים את העם. אך ברכה אחת מיוחדת

בראשית פרק ל (מב) וּבְהַעֲטִיף הַצֹּאן לֹא יָשִׂים וְהָיָה הָעֲטֻפִים לְלָבָן וְהַקְּשֻׁרִים לְיַעֲקֹב: איכה פרק ב (יט) קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמֻרוֹת שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ

"על ניסך שבכל יום עמנו" "על הניסים ועל הנפלאות שעשית לאבותינו" "ויען יוסף את פרעה לאמור בלעדי אלוקים יענה את שלום פרעה" (בראשית מא,טז) יוסף

"כמה ימיי שני חייך" תמיד תסתכל על הצד החיובי שבכל דבר.. או הצד הבהיר של החיים?! "ויאמר יעקב אל פרעה ימי שני מגורי שלשים ומאת

"וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אשר ילדה ליעקב לראות בבנות הארץ" (בראשית פרק ל"ד, א') האתגר הכי גדול לאמונה זו העובדה שיש צדיק ורע לו. יש

היום השלישי של הבריאה (בראשית א' ט-יג) הוא היום היחיד שהביטוי וירא ה' "כי טוב" מוזכר פעמיים, ביטוי זה מוזכר אחרי איסוף המים שחילק את

פרשת ויגש "עימו אנוכי בצרה"(תהילים צ"א) "עימו אנוכי בצרה"(תהילים צ"א) לפעמים, התמיכה החשובה לאין ערוך בשני, נעשית,כאשר עומדים לצידו בעת צרה, ולא נוטשים אותו כאשר

  **פרשת חיי שרה – מודים על בשורה טובה לאחרים**   *הרב אליעזר שמחה ווייס, חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל*:   לאחר שאליעזר שומע שבתואל

לפרשת וירא – הנואשות כמה עצוב הסיפור של בנות לוט. הן ניצלו מהתהום של סדום אבל עשו מעשה שכרות שהיו עם אביהן כאשר הן החליטו

לפרשת חיי שרה – העסקה בה כל הצדדים מרוויחים אחד הדברים המפורסמים בחז"ל הוא הלימוד בנוגע להלכות של נישואין מתוך רכישת שדה עפרון, בה הייתה

לפרשת לך לך – תרח לא היה אדם רע התורה לא מספרת לנו מדוע השם בחר באברהם להיות אב המון גויים. ובכלל, הסדר של הנסיעה

פרשת נח: בין דור המבול לסדום הרב יאיר חיים בכרך, (ה'שצ"ח) ((1638) – (ה'תס"ב )(1701), חיבר מספר ספרים בניהם:"חוות יאיר". הוא קרא לספרו  בשם "חוות יאיר"

הברית בין יעקב ללבן איננה הברית הרגילה (ועתה לכה נכרתה ברית אני ואתה, והיה לעד ביני ובינך (לא, מד מהי טיבה של ברית זו שכרתו

לראות את הטוב מחר היום השלישי של הבריאה (בראשית א' ט-יג) הוא היום היחיד שהביטוי וירא ה' "כי טוב" מוזכר פעמיים, ביטוי זה מוזכר אחרי

פרשת נח: להחזיר את הכבוד נח ראה את העולם לפני חורבנו, הוא שרד את חורבן העולם וראה עולם חדש בהיבנו. נח יצא מהתיבה והביא קרבנות

פרשת ויצא- פייק ניוז (חדשות מזויפות)  יעקב אבינו עובד עם לבן חמיו, שנים רבות, לפתע לבן משנה את פניו אליו. מה קרה שם? בניו של

לפרשת לך לך – צלילי השקט! לפני שהקב"ה הפך את סדום ועמורה, דאג הקב"ה להוציא את לוט אחיינו של אברהם ואת משפחתו משם, על מנת

הישורת האחרונה פרשת וירא הישורת האחרונה רש"י מעיר על המילים בפרשת העקידה "קח נא את בנך"; אין נא אלא לשון בקשה אמר לו בבקשה ממך

השתדלות מותרת (חובה) אם יש סיכוי להצלחה "ויהי מקץ שנתיים ימים" "אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו ולא פנה אל רהבים ושטי כזב" (תהילים מ,

בסיפור יוסף ישנו דבר מפליא והוא שיוסף מקבל את הכינוי צדיק. זהו כינוי שלא ניתן לא לאברהם, לא ליצחק ולא ליעקב למרות שהם בודאי היו

פרשת חיי שרה-בשורה משמחת כאשר רבקה פוגשת לראשונה את אליעזר שהגיע בשליחות אברהם אבינו מכנען לחפש כלה עבור יצחק ומציעה לו ולגמליו מים, הפסוק מספר

הפירוש הראשון של רש"י על התורה מפורסם ביותר ומצוטט הרבה פעמים, במיוחד על ידי אלו שמאמינים בזכויות של עם ישראל על כל ארץ ישראל. רש"י

פרשת נח- הפסיכולוגיה של יציאה לגמלאות ופרישה מעבודה ביהדות הפסיכולוגיה של יציאה לגמלאות ופרישה מעבודה ביהדות "שלושה צדיקים היו יסוד עולם אדם הראשון, נח ואברהם". (מדרש

פרשתנו מספרת לנו את אחד הסיפורים הכי מפורסמים בתנ"ך והוא המכירה של יוסף על ידי אחיו. התורה מספרת לנו (בראשית ל"ז, י"ח – ל"ו) שהתכנית

לפרשת חיי שרה – "והסר שטן מלפנינו ומאחרינו" (מתוך תפילת 'השכיבנו') בעשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו. הרבה פעמים חושבים שעקידת יצחק הייתה הניסיון הגדול מכולם,

פרשת וישב.מה תבקש? פרשת וישב. "וימצאהו איש והנה תועה בשדה. וישאלהו האיש לאמר: מה תבקש?"(לז, טז) בפרשה זו, יעקב שולח את יוסף לבדוק מה שלום

"אב אחד מגדל עשרה ילדים, עשרה ילדים לא מגדלים אב אחד". כך העולם בנוי. אב מרחם על ילדיו, ילדים עסוקים בשלהם. רצים אחר פרנסה ועול

תשובה שלימה "וְלֹא יָכל יוֹסֵף לְהִתְאַפֵּק לְכל הַנִּצָּבִים עָלָיו וַיִּקְרָא הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָי וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו:" (בראשית פרק מ"ה,

פרשת נח: על שקר והפסד שקרנים ומפסידנים, נישואים מן המבול: ויבואו אל נח אל התיבה שנים שנים (ז, טז) מובא במדרש כי בשעה שאמר הקדוש

ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר: (בראשית פרק לב פסוק כה) על כן לא יאכלו בניישראל את גיד הנשה אשר על כף

'תגיד את האמת, שום דבר רע לא יקרה לך'. ככה אמרו לנו כשהיינו ילדים, נכון? ילדים רואים את הדברים שחור ולבן, צודק או לא צודק.

פרשת ויצא – הפיוט "שלום עליכם" הנאמר בליל שבת  הפיוט "שלום עליכם" הנאמר בליל שבת פרשיות השבוע מזכירים מלאכים: פרשתינו מדבר על מלאכים עולים ויורדים.