
בהר בחוקותי – מצוה הבאה בעבירה
מצווה הבאה בעבירה - אינה מצווה כיוון שאם מקיימים "מצווה" בדרך עבירה, זו לא מצווה. זהו כלל בהלכה הקובע שמעשה מצווה המבוסס על עבירה או גורר בהכרח לעבירה, איננו נחשב למצווה,…
מצווה הבאה בעבירה - אינה מצווה כיוון שאם מקיימים "מצווה" בדרך עבירה, זו לא מצווה. זהו כלל בהלכה הקובע שמעשה מצווה המבוסס על עבירה או גורר בהכרח לעבירה, איננו נחשב למצווה,…
"וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אשר ילדה ליעקב לראות בבנות הארץ" (בראשית פרק ל"ד, א') האתגר הכי גדול לאמונה זו העובדה שיש צדיק ורע לו. יש בעולם סבל שאנחנו לא יכולים…
מצווה הבאה בעבירה - אינה מצווה כיוון שאם מקיימים "מצווה" בדרך עבירה, זו לא מצווה. זהו כלל בהלכה הקובע שמעשה מצווה המבוסס על עבירה או גורר בהכרח לעבירה, איננו…
העמק דבר על בראשית פרק ב' פסוק י"ח אעשה לו עזר כנגדו. משום שהאדם אין טבע מינו באופן אחד. כי כל המידות וכל הברואים כלולים בו. וזה האדם טבעו נוטה…
פרשת "בחוקותי" נקראת בפי הציבור בשם "פרשת התוכחה", כיון שיש בה פסוקי תוכחה לישראל הכוללים ברכות שיתקיימו בישראל אם יקיימו את הברית עם ה', וקללות שבמידה ולא ישמרו את…
על שכחה וזכרון – לפרשת שלח לך בפרשת שלח לך אנחנו קוראים על פרשת המרגלים, פרשת מקושש העצים שחילל שבת בפרהסיה ועל פרשת ציצית. מה הקשר בין שלושת הנושאים האלה?…
"והשיג לכם דיש את בציר ובציר ישיג את זרע ואכלתם לחמכם לשובע וישבתם לבטח בארצכם".רש"י מסביר המשמעות של ואכלתם לחמכם לשובע: "אוכל קמעא והוא מתברך במעיו", ברכה זו הינה ברכה…
בין שרה ליהושע - לפרשת שלח לךבפרשת המרגלים אנחנו לומדים שמשה שינה את שמו של יהושע בן נון. "וקרא משה להושע בן נון יהושע (י"ג, ט"ז) ורש"י אומר שמשה התפלל…
לרחל אין ילדים והיא מקנאה באחותה לאה. רחל אומרת ליעקב: "הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי" (בראשית ל', א'). בהמשך כתוב "ויחר אף יעקב ברחל". יעקב כעס על רחל…
רש"י אומר שמכפל הלשון "אמור ו"אמרת" למדנו להזהיר גדולים על הקטנים, שהגדולים מחויבים בחינוך הקטנים. לכאורה הדברים צריכים ביאור, מדוע דווקא בפרשה זו של טומאת כהנים הוזכר הדין של להזהיר…