רואים את נגעי האחר ! ויקרא
רואים את נגעי האחר !המשנה (מסכת נגעים פרק ב משנה ה ) כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו .......כאשר יש צורך שכהן יבדוק נגע צרעת לדון בטומאתו או בטוהרתו…
רואים את נגעי האחר !המשנה (מסכת נגעים פרק ב משנה ה ) כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו .......כאשר יש צורך שכהן יבדוק נגע צרעת לדון בטומאתו או בטוהרתו…
*ואהבת לרעך כמוך: יש להעריך את השני אף אם הוא לא מעריך את עצמו*.ר' עקיבא ידוע באמרה שלו "ואהבת לרעך כמוך" הוא "כלל גדול בתורה". אחד המקומות שבהם אנו רואים…
פרשת שמיני אל תיתן לעבר שלך לעכב אותךויקרא פרשת שמיני פרק ט (ז) "ויאמר משה אל אהרן קרב אל המזבח ועשה את חטאתך ואת עולתך וכפר בעדך ובעד העם ועשה את קרבן…
"אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן", המדרש תנחומא שואל מדוע התורה משתמשת במילה אדם בפסוק "אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן .....וְלֹא משתמשת במילה אִישׁ בהתייחסותו לאדם ,ועונה שהמילה אדם מתייחסת לאדם…
מדוע פרשת ערכין, הפרשה העוסקת בתרומת ערכיו של אדם לבית המקדש מגיעה כהמשך לפרשת התוכחה העוסקת בטרגדיות שפוקדות את העם היהודי, ולא קודם לכן בספר ויקרא ששם יש יותר קשר…
בפרשת "אמור" אנו קוראים על קורבן תודה "כי תזבחו זבח תודה לה' לרצונכם תזבחו"(ויקרא כ"ב ט). נשאלת השאלה מדוע התורה כותבת שיביא קורבן תודה מרצונו, הרי האדם מביא קורבן תודה…
הבית שמואל הרב שמואל בן ר' אורי שרגא פייבוש מחבר הספר הבית שמואל, על שו"ע אבן העזר בסי' קכ"ו, נותן רמז לקביעת הרמ"א שחודש אייר מאוית דווקא בשני יודים: ראשי…
פרשת קדושים מתחילה עם קדושים (י"ט, ב') ומסתיימת עם קדושים (כ', כ"ו), אנו מצווים לחיות את חיינו בקדושה.רש"י מגדיר קדושה – כפרושים להיות נפרדים, שונים. הרמב"ן כותב : קדש עצמך…
אנוס על פי הדיבור! חז"ל אומרים לנו שאדם הופך למצורע בגלל מוציא שם רע. כידוע, המילה 'מצורע' רומזת למילים 'מוציא שם רע'. כלומר, הצרעת מגיעה על דיבורים אסורים במה שבין…
במסגרת טהרת המצורע מביא הוא לבית המקדש קורבן של שתי ציפורים (ויקרא י"ד, ד) כאשר אחת מהן משתחררת. בזוהר הקדוש מוסבר שציפור אחת מובאת ככפרה למצורע שחטא בלשון הרע והציפור…