פרשת יתרו יתרו אובמה ומייגן מרקל ארוסתו של הנסיך הארי מוויילס.

ארה"ב כמרקחה: האם אובמה השתחווה למלך סעודיה או לא? – חדשות Apr 13, 2009

לפעמים יש פרשיות מחיי היום יום שיכולות להציב לנו זרקור על נושאים בפרשה אשר לפתע מקבלים פרשנות חדשה. כך למשל לאחרונה באנגליה התארס נסיך, עם אישה גרושה, ממשפחה שאין לה דם כחול. באנגליה דנים מה הכלל לפי הפרוטוקול במקרה זה. מי צריך לקוד למי, איזה אנשי האצולה חייבים בכבודה ולמי היא חייבת בכבודם.
כשהנשיא אובמה ביקר בערב הסעודית לפני כעשר שנים היה נראה כאילו הוא השתחווה למלך סעודיה. הדבר גרם לביקורת שהוטחה בו. איך ייתכן שנשיא ארצות הברית משתחווה למלך סעודיה. ההסבר היצירתי של אנשי אובמה להשתחוויה של אובמה היה שהנשיא אובמה גבוה מאוד ולמעשה הוא לא השתחווה אלא רק התכופף למלך כדי לשוחח איתו.
בפרשתנו אנו קוראים על הפגישה בין משה ויתרו וכך נאמר (שמות יח,ז): "ויצא משה לקראת חותנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום." ומפרש רש"י בשם המכילתא, "איני יודע מי השתחווה למי, כשהוא אומר "איש לרעהו", מי קרוי איש? זה משה שנאמר (במדבר יב,ג): "והאיש משה (עניו מאוד)".
לכאורה הדברים אינם מובנים. הלא המילים "איש לרעהו מוסבים על שאילת השלום ולא על ההשתחוויה וכיצד רש"י למד מהמילים הללו שמשה השתחווה ליתרו ולא להיפך. אפשר ליישב את הקושיה לפי המדרש המפורסם שמשה היה גבוה עשר אמות, יתרו לעומת זאת כנראה היה בגובה ממוצע שהוא כשלוש אמות. לכן, למעשה משה לא השתחווה, אך כדי שהוא יוכל לפנות אל יתרו כאיש אל רעהו היה עליו להתכופף לגובהו של יתרו.(דומה ל שהוזכר למעלה )
רש"י בחר להביא את ההוכחה מהפסוק "והאיש משה ענו מאוד". ולכאורה הרי גם יתרו נקרא בתורה איש שנאמר (שמות ב,כא): "ויואל משה לשבת את האיש". אלא רש"י בא ללמד אותנו שדווקא בגלל הגדלות של משה הוא לא עמד על כבודו אלא נהג במידה של נדיבות וכבוד לחותנו. דווקא תכונת ה"איש" במשה, היינו הענווה, היא זו שגרמה לו להשתחוות לחותנו יתרו.
מי ייתן שמנהיגנו כיום, וגם כל אחד ואחד מאתנו בחיי היום יום לא היינו עומדים על הכבוד אלא חשים לכבודו של ה"אחר". או אז יתקיים מאמר חז"ל כל המחזר על הגדולה, גדולה מחזרת אחריו (עירובין יג).